Casa de Santo y de Ifá. Atendemos consultas, ceremonias de iniciación, limpiezas mayores y entregamos medicinas Inshe preparadas en regla. Discreción y respeto absoluto a la tradición Yoruba.
Somos una casa de Santo y de Ifá enraizada en la tradición Yoruba. Trabajamos con respeto al fundamento, sin atajos, sin espectáculo y con el itán como medida de cada decisión.
Antes de cualquier ceremonia, hay consulta. Antes del derecho, hay claridad. Antes del compromiso, Ifá habla. Esa es la diferencia entre una casa que cuida ahijados y un servicio que cobra ritual.
Todo trabajo serio empieza por escuchar lo que Ifá tiene que decir. Después se actúa. Antes no.
60–90 minRegistro con ekuele u Opón Ifá. Lectura profunda del Odu que rige tu camino.
El Babalawo abre tu Ifá con el ekuele o el tablero. Se identifica el Odu regente, su itán, prohibiciones, recomendaciones y los ebbó que deben atenderse para enderezar el camino.
Atiende: Babalawo
45–75 minRegistro con 16 caracoles. Habla el orisha titular o el que toma el oráculo.
Lectura tradicional con dilogún. Se determinan letras, signos, eboses y conversación directa de los orishas sobre salud, prosperidad, relaciones y caminos.
Atiende: Olorisha / Iyalocha / Babalocha
20–30 minPregunta puntual al orisha o al egún a través del coco. Respuestas claras.
Oráculo de uso ritual rápido y certero, ideal para confirmar el sí o no de una ofrenda, una ceremonia o una decisión importante. Se utiliza con cuatro pedazos de obí.
Atiende: Olorisha
90–120 minInvestigación del cuadro espiritual. Se identifican guías, protectores y obras.
Sesión espiritista en la que médiums trabajados levantan tu cuadro: guías, protectores, comisiones, y se prescriben las obras que tu espiritualidad necesita para estabilizarse.
Atiende: Médiums
60 minRefresca el orí, alimenta tu cabeza y aclara el pensamiento con coco, cascarilla y agua.
Ceremonia íntima donde se alimenta al ángel de la guarda con elementos blancos (obí, efún, agua, algodón). Apaga calenturas, despeja la mente y prepara el orí para recibir ebbó.
Atiende: Olorisha / Babalawo
60–90 minDespojo profundo con hierbas, flores y agua bendita. Corta lo malo, devuelve la fuerza.
Limpieza completa con ewe, baños lustrales y oraciones. Diseñada para arrancar magia negativa, ojo, salaciones y carga de muerto que esté pegado a tu aura.
Atiende: Olorisha
2–3 horasCeremonia mayor de Ifá para sacar muerto oscuro y obras pegadas al cuerpo.
Trabajo profundo donde el Babalawo transfiere el egún oscuro hacia un sustituto ritual. Reservado para casos serios: enfermedades persistentes, brujería declarada, presencias hostiles.
Atiende: Babalawo
90 minOfrenda marcada en el Opón Ifá. Resolución del Odu que salió en consulta.
Ebbó preparado sobre el tablero, marcado por el Odu de tu consulta. Resuelve lo que Ifá pidió: enderezar caminos, neutralizar osogbo, llamar iré.
Atiende: Babalawo
Cada ceremonia se determina por consulta y por lo que marque tu Odu. Estos son los caminos rituales que se entregan en la casa, ordenados de la entrada hasta los grados mayores.
Primer paso. Recibes los collares de Obatalá, Yemayá, Oshún, Changó y Eleguá.
Los cuatro orishas que abren caminos y guardan tu puerta.
Awofakán para hombres, Ikofá para mujeres. Recibes a Orula y conoces tu Odu de nacimiento.
Para Iyaworos con años de iniciados. Faculta para sacrificar animales mayores.
Ceremonia mayor de Ocha. Se asienta tu orisha titular sobre el orí. Siete días de itá.
El que es llamado por Orula recibe Ifá. Camino de Awó y, eventualmente, de Babalawo.
Recibes a Olokun, dueño del mar profundo. Estabilidad, salud, abundancia.
Ceremonia de la Regla Conga. Se hace la rayadura, se sella el pacto con la prenda y nace el ngueyo dentro del munanso. Tradición congo, paralela y respetada.
Fiesta ritual donde se tocan los tres Batá: Iyá, Itótele, Okónkolo. El orisha desciende, monta a sus omó y bendice la casa. Cumpleaños de santo, presentaciones, agradecimientos.
Ritual que se hace al fallecimiento de un religioso para cerrar su iniciación y entregar sus fundamentos a la madre tierra o al mar, según marquen los signos.
Cada año, el día que se cumple tu coronación, se le hace plaza al santo: frutas, dulces, comida y un ritual íntimo para refrescar y agradecer.
Inshe son preparaciones rituales cargadas en regla, formuladas según el Odu que rige cada propósito. No son tés ni medicamentos: cada una es un trabajo espiritual completo en forma de polvo o carga, lista para activar.
Bendiciones y caminos abiertos
Atrae la bendición de los orishas y abre las puertas que han estado trancadas en tu vida.
Protección contra negatividades
Escudo espiritual contra envidia, magia negativa y energía hostil que viene de otros.
Pactos espirituales
Sella acuerdos con tus guías y orishas. Refuerza compromisos espirituales hechos en consulta.
Riqueza y fortuna
Llama la abundancia material. Diseñada para abrir flujo de dinero y oportunidades de negocio.
Prosperidad económica
Trabajo directo con Aje Shaluga, dueño de la riqueza. Sostiene ingresos y estabilidad financiera.
Victoria legal
Para juicios, demandas, papeles trabados, problemas migratorios y cualquier batalla legal.
Escudo negativo
Reflector. Devuelve a su origen toda obra negativa que se haya levantado contra ti.
Caminos bloqueados
Rompe estancamientos crónicos cuando ningún esfuerzo da fruto y todo se traba sin motivo aparente.
Retorno del mal
Devuelve a quien lo envió cualquier trabajo, brujería o mala intención dirigida contra ti.
Liberación espiritual
Suelta amarres invisibles, cargas heredadas y ataduras kármicas que pesan sobre tu vida.
Viajes seguros
Protección activa en viajes, traslados y trámites de movimiento. Resguarda en el camino.
Prosperidad continua
Mantiene el flujo de bendiciones materiales y sostiene la racha cuando la abundancia ya llegó.
Amor y relaciones
Atrae amor sano, mejora la conexión en pareja y abre el corazón al afecto correcto.
Favor social
Te hace agradable ante los demás. Para entrevistas, redes, audiencias y cualquier escena pública.
Función sexual masculina
Trabajo específico para vitalidad y desempeño masculino. Restaura potencia y firmeza.
Esta es la Sección 01 del recetario. Las siguientes secciones se publicarán a medida que se documenten en regla.
Escribes por WhatsApp explicando, en una línea, qué te trae. Si es urgente, se prioriza.
Se hace registro de Ifá, dilogún u obí. Sale el Odu, las prohibiciones y los ebbó que hay que atender.
Se ejecutan los ebbó, ceremonias o medicinas que el Odu marcó. Cada paso se documenta y se cumple.
Después del trabajo se chequea cómo se asienta. Si algo se mueve raro, se vuelve a registrar.
Si tu duda no está aquí, escríbenos por WhatsApp y te respondemos sin enredos.
Sí. La consulta es un diagnóstico espiritual, no exige fe previa. Escuchas lo que el oráculo dice y decides qué hacer con esa información. Muchas personas llegan así.
En tu primer mensaje cuéntanos, en pocas palabras, qué te pasa. No es necesario dar contexto largo: el oráculo lo descubre. Te respondemos con disponibilidad y costo según el servicio.